(21) – Антисоциальное Поведение

Духовный процессинг меняет антисоциальное поведение

Я хочу сегодня ответить на комментарий demarsis у нас был. Это по поводу «Этика и заряды». И мы начали эту дискуссию, потому что… я так, насколько понял, если что не так- подправьте, demarsis говорил, что прохождение духовного процессинга не изменит антисоциальное поведение. Я, в общем-то, говорил к тому, что оно ИЗМЕНИТ это поведение.

По крайней мере совокупность всех данных мне пока говорит в сторону того, что это изменит. Но здесь есть определенные условия, опреддленные оговорки. Потому что, естественно, я не хочу быть идеалистом и говорить, что это панацея от всех бед, потому что духовный процессинг работает в какой-то своей среде, в каких-то своих пределах. Есть определенные пределы там, где работает… Например, человек может просто не прийти на процессинг. И тогда мы скажем, что процессинг не сработал, или он просто не начался?

Или, например, человек может начать процессинг, но… Например, человек занимался антисоциальными действиями только, вредил другим людям, да? Ну, духовный процессинг начнет показывать ему вот эту ситуацию и здесь есть определенная сложность для таких людей, потому что рано или поздно в процессинге им придется осознать, понять, принять то, что они поступали очень неправильно, т.е. они причиняли вред.

Т.е. когда человек причиняет вред, он как правило внутри себя всё это очень хорошо оправдывает. Любой вор, который заходит, ворует квартиры, он наверняка говорит: «О, это ж они, там, сами наворовали, поэтому я там восстанавливаю типа справедливость». Вот. Но, когда человек получает духовный процессинг, у него придет вот этот момент, где ему придется увидеть вот эту тяжесть своих действий, если так можно сказать и это не простой момент, это не простой момент, потому что здесь зависит уже, ну вот как человек, либо он пройдет это и пойдет на то, чтобы это исправлять, что один из вариантов.

Человек скажет: «да, я поступал неправильно, теперь я меняю, я хочу поменять». Или человек может не выдержать это. Потому что вот этот груз, который может открыться для него, круг своих действий, понимаете? Вот мы можем совершать какие-то плохие действия, ну, совершенно это не осознавая, думая, живя в каком-то мифе, в какой-то иллюзии, что мы поступаем как-то правильно. И вдруг мы видим: «Боже мой, что я совершил».

И вот этот момент достаточно непросто для многих людей как-то пережить. И в этом моменте человек действительно может как бы отпихнуться назад, пойти назад, он не пройти, он не отважиться это, да? Вот я помню, я тоже сталкивался даже в каких-то общениях, каких-то спорах с людьми, и вот я вижу как человек, вот он признал какую-то вещь, но не может признать свою вину. Потому что это требует признания своей неправоты. Это достаточно сложно для человека.

Круг общения часто мешает менять поведение

При том, может быть сложно в том кругу общения в котором он находится. Например, это зависит, вот представьте себе, я живу всё время в каком-то кругу общения, где принято, если ты признаешься в своей неправоте, ты очень плохой, т.е. это неправильно. Это не принято у людей. Такой человек, ему сложно пройти эту ступеньку, признать, что я поступал неправильно, плохо и отвратительно, преступление и т.д.

Т.е. в зависимости от того, что он там делал, да? И как-то поменяться. Понимаете? Человек может просто не отважиться. Потому что это не просто. Я вам говорю, что это не просто, потому что человек часто какое-то действие, ну не могу сказать часто, ну есть ситуации, когда человек делает, делает, ему кажется: «я поступаю всё правильно». Потом вдруг Вы смотрите: «О, что я наделал?» И понимаете, вот это озарение, потому что Вы не смотрите на весь набор данных.

И духовный процессинг помогает Вам посмотреть на весь набор данных. И Вы смотрите, и Вы думаете, ведь можно было бы и по-другому. Понимаете? Когда человек ограничен в своих возможностях, у него нет какого-то варианта, сам факт того, что у меня нет других вариантов, служит каким-то оправданием. Например, ну вор, он говорит: «ну, у меня нет никакого варианта, мне выживать нужно, я другого ничего не могу. Ни работы, ни то, ни то, просто не могу».

И это служит каким-то оправданием. Он чувствует: «ну, у меня ж нет варианта, значит это, в каком-то смысле, оправдано».

Теперь представьте, что Вы повысили уровень этого человека, повысили его эмоциональный тон, повысили его аналитические способности. И вдруг он видит там прошлое, и говорит: «так у меня ж БЫЛИ другие варианты, я просто их вообще не видел, я даже отказался от них». Вариант может быть, но мы можем его не видеть. То же самое как мы можем смотреть на предмет своими глазами, но не осознавать, что этот предмет там.

И тот человек осознает, так ведь другие варианты были! И тогда он теряет вот эту всю оправдательность. И это очень не сложно. Любюой человек, на самом деле, проходит. В духовном процессинге он проходит вот эти вещи, потому что его способности повышаются и он теперь видит, что «ведь тогда же можно было бы поступить по-другому»

Хорошо, если человек все делается правильно на духовном процессинге, человек, автоматически у него повышается и способность принимать свою неправоту. Именно поэтому у нас есть много процессов, связанных с правотой, чтоб человек мог признавать свои ошибки. Это очень важно. Я даже думал один раз сделал целый отдельный подкаст.

Поэтому очень важно способность признавать свои ошибки. И она имеется как личная способность, так и социальная.

А можно было бы и по-другому

Т.е. в некоторых сообществах, или группах людей не принято признавать свои ошибки. Этим людям очень сложно. Т.е. всегда хорошо быть в обществе, где принято признавать свои ошибки, это считается нормальным. Потому что в таком обществе человек может легко откорректировать. Но, что я хочу сказать, здесь не нужно быть каким-то особым преступником, чтобы вот это, то, что я описал, прожить. Это можно прожить даже для небольших каких-то…

Ну вот я действовал не оптимально. Представьте себе, что я считал, что мои способности ограничены, поэтому я действовал на максимуме своих способностей. И теперь я вижу, что я, на самом деле, тогда недооценивал свои способности. Или не видел какой-то пласт своих способностей. И теперь я, смотря на прошлое, я думаю: «а ведь можно было бы и по-другому»

И у человека может возникнуть сожаление, сожаление о прошлом, именно поэтому нам нужны эти процессы на духовном процессинге, чтобы и вот этот тоже заряд убрать. Понимаете? Т.е. может появиться определенный заряд, который человек вот, какие-то действия он считает, что я делал абсолютно правильно, а потом бах, смотрит, а можно было бы и по-другому. Понимаете?

Поэтому я могу сказать да, в этом моменте некоторые люди, очень малый процент, на самом деле, они могут сбежать. Т.е. вот за всю мою историю предоставления процессинга, ну может быть один-два человека, было такое, что вот я видел, как они, вот, подошли вот к этому моменту и они не выдержали вот это «признать что я…»

Мы не можем провести сразу все процессы, может быть теперь, смотря назад, может быть можно было сначала сделать больше процессов на то, чтобы подготовить этого человека, чтобы он научился признавать свои ошибки, действовать более мягко. Да, когда мы смотрим назад… смотрите, это общая для жизни ситуация: всегда, когда мы смотрим назад, мы думаем как в пословице: «Знал бы где упаду, подстелил бы там соломку»

А когда мы смотрим назад, мы думаем: «ну что ж я там-то не сделал». От сюда возникает сожаление о прошлом.

Процессинг сработал

И каждый человек, вот он может проходить это. Не обязательно опять же быть каким-то супер, там, каким-то антисоциальной личностью, или преступником. Это, вот, можно просто смотреть ситуации, когда я не действовал по максимуму. Я мог действовать лучше. Вот. Поэтому здесь, в общем-то как в этот момент, вот очень единичный случай, но были случаи, когда человек просто скатывался.

Но можно ли сказать, что процессинг не сработал? Ну, я считаю, что нет, потому что как раз это говорит о том, что процессинг сработал. Потому что человек просто не выдержал. Потому что учтите, здесь замешано много других факторов: социальная его среда, где он живет, потом страна, в которой он живет. Потому что смотрите, когда человек повышает свои способности на духовном процессинге, через какое-то время он может увидеть, что тот круг общения, в котором он сидел, или ту группу, в которой он сидел, или был частью, теперь она его не устраивает.

Надо покидать группу

И поэтому помните очень я критиковал такое правило, что «не покидайте группу»? НАДО ПОКИДАТЬ ГРУППУ! Если Вы видите, что группа Вас уже не устраивает, Вам НАДО её покидать. Да, но для того, чтобы покинуть группу — это достаточно непростое физическое действие. Это надо, может быть, переехать в другой город. Может быть заняться другой деятельностью, понимаете? То есть здесь многое так же зависит от социальной среды, от политики правительства.

Например, правительство должно создавать вот эти лифты, вертикальные лифты, так чтоб человек при желании мог изменить свой социальный статус. Например, я жил все время в одной, теперь я хочу поменять в одном некотором уровне, допустим. Теперь я хочу поменять, я увидел, что я могу жить лучше, да? Но мне нужна какая-то поддержка, т.е. может быть мне нужно взять кредит, может быть пройти обучение, может быть получить новую специальность.

И это так же зависит от политики правительства, которое… вот как организована жизнь в этом обществе. Помогает ли правительство вот этим, что очень важно, чтобы помогать людям, легко поменять свой социальный статус, получить новую работу, получить кредит для обучения, для образования и т.д.

Опять же это не меняет тот факт, что с моей точки зрения процессинг изменил бы этого человека. Просто он, конечно, может сбежать, там.

В основе антисоциального поведения лежит подавление в детстве

Давайте почитаем demarsisa. Вот он написал вот по поводу вот этих моментов. Я так понимаю, что утверждение demarsisa было, что процессинг, даже если Вы сделаете процессинг, Вы не поменяете свое социальное. Если Вы, там, были плохим человеком, причиняли вред, антисоциальная личность, то Вы так и останетесь. Я говорил, что это нет.

Ну давайте посмотрим, вот demarsis говорит, критика: «несколько гопников в тёмном переулке, которые ловят одиноких парней, банды пьяных малолеток, которые получают удовольствие, чтобы избить прохожих и т.д., и т.д.», короче случай антисоциального поведения. «… бизнесмен, который кидает партнеров и сотрудников, потому что хочет новую тачку. Муж, который бросает жену с ребенком, уходит к другой», т.е. безответственное, плохое поведение, причинение вреда другому, вместо того, чтоб сотрудничать, человек причиняет вред другому.

demarsis пишет: «Не похоже, что это заряды у людей». А почему это не похоже, что это заряды у людей? Я вот, лично я, я просто уверен, что все вот эти поведения можно отследить подавление в детстве. Это мы уже делали несколько подкастов. И это важный момент. Я хочу его сказать, что очень часто люди пытаются решить, они пытаются уйти в какие-то прошлые жизни, хотя на самом деле большинство проблем человека в этой жизни связано с детством. Как к нему относились родители.

Если родители наказывают, или если родители безосновательно, там, подавляют, или бьют, либо как-то издеваются, либо, там, психологически давят, что конечно же… человек наибрает очень много плохих поступков по отношению к нему. Поэтому теперь любой поступок плохой, который он делает по отношению к другому, он сбалансирован. Потому что этот человек чувствует: «а, мне же был причинен вред». Поэтому он не думает аналитически, что это был совсем другой человек, это было совсем другое время, это было, там, сто лет назад. Для него это всё висит, эти все заряды висят в настоящем времени. Поэтому он чувствует: «ага, мне причинили вред, поэтому я имею право причинять вред»

Я уверен, что большинство этих, за исключением каких-то реальных патологий, это объясняется просто наказанием, грубостью родителей, или не обязательно родителей, учителей, близких во дворе, там, грубость, подавление, психологическое давление, издевательства, избиения, причинение вреда, забирание вещей — вот это все приводит к тому, что люди ведут себя антисоциально. Что Вы хотите? Вот эти примеры, которые Вы дали, ну да, очень многие люди так, к сожалению, себя и воспитываются: их в детстве били и теперь они идут и они хотят кого-то побить.

Потому что для них это все выровняно.

Малолетние бандиты хотят быть частью команды

Но вопрос как это свзяано с тем, что… при чем здесь духовный процессинг? Для того, чтобы доказать, что духовный процессинг здесь не сработает, нужно просто взять человека, провести его через духовный процессинг и показать, что вот он остался таким же негодяем. Ну я не знаю таких примеров. Я не знаю таких. Я знаю примеры, когда люди… я не могу сказать, что ко мне приходят какие-то супер-преступники, там, прямо, какие-то вот эти подонки, которые… Понимаете? Конечно, с ними проблема в том, что им слолжно вообще вырваться из этого, понимаете? Это всё.

Здесь, конечно, духовного процессинга не хватит. Потому что здесь должна быть политика правительства, которая помогает людям выйти из этих… Из этого… Это ж социальная проблема. Вот смотрите, вот допустим, что там у нас? Пишет: «малолетки, которые кого-то избивают». Там наверняка вот эти малолетки. Допустим их там 10 человек. Из них 1-2, а то и один, скорее всего, заводилы, которые всё это держут. Все остальные — они бы сами бы не избивали, они бы не участвовали. Они не чувствуют удовольствия от этого, да?

Они просто… потому что социально. Они хотят быть частью команды, частью группы, им хочется чувствовать единство с другими людьми. Понимаете? У них просто нескем общаться. Вокруг них с детства были вот такие подонки, такие люди, при том, большинство из них не подонки, они просто ведут себя… потому что они копируют этого лидера из этой команды. Понимаете?

В такой группе, там всегда один какой-то, грубо говоря, лидер, который антисоциальный, я полностью согласен. Все остальные просто… Они бы этого не делали, но просто вариантов нету. Ну а чем заниматься? А тут хоть какое-то. Вот они подстраиваются. Человек так и общается, то есть, человек подстраивается под свое окружение. И для того, чтобы человек перестал подстраиваться, он должен получить некоторую поддержку со стороны других людей. Да? Со стороны правительства, со стороны страны, со стороны других людей, да. Потому что эти районы надо как-то их расселять, там, я не знаю, давать людям возможность, чтобы они могли легко переехать в другой город, получить новое образование, и т.д., и т.д. Просто заняться чем-то другим.

Заблуждение, что заряд никогда не кончится

Читаем дальше demarsisa: «Просто некоторым людям наплевать на других, реализация своих потребностей. Конкуренция, борьба за ресурсы». Ну да, да. demarsis пишет: «Я не считаю, что процессинг может повлиять на таких людей, чтоб они в среднем так не поступали». Ну, давайте проверим, то есть все, что Вам нужно — дать такого человека, провести его через духовный процессинг и показать, что он НЕ поменяется. Вот и всё.

Но это нужно по факту смотреть. Не просто мнение. Я понимаю, когда Вы смотрите на таких людей, очень сложно поверить, что они поменяются. Конечно, им будет очень сложно поменяться, поэтому Вы правы, что Вы не верите, что они поменяются. Потому что помимо индивидуального развития, связанного с духовным процессингом и стиранием заряда, человек должен ещё получить социальный некоторый лифт, социальный пинок. Возможность вырваться социально из этой среды.

Потому что ну да, Вы можете человека, получит процессинг, он, там осознает, но потом выйдет и вокруг него те же самые люди. Он не знает как выехать из этой стратосферы вот этого уровня, к которому он попал. Понимаете? Это очень непростое дело — поменять свой социальный статус. Здесь нужна помощь человеку. Очень часто нужна помощь.

Он приходит, он начинает копировать то, что вокруг и в этом смысле без этого во многих случаях да, во многих случаях если это не сделать, вот это второй шаг человека, чтоб он как-то выехал из этого, поменял свой социальный статус. Ну, человек может вернуться к этому. Ему будет сложно по крайней мере, да? Но он может так вернуться или даже не дойти до конца духовного процессинга. Но опять же здесь нужно смотреть на реальный факт. Если Вы утверждаете, что духовный процессинг здесь не сработает, то дайте пример.

Вот допустим, человек прошёл духовный процессинг, достаточно много, снял заряды, снял, там, подавление в детстве, наказания, всё это разобрался и он вернулся к прежней жизни. Я таких случаев, честно говоря, не знаю. Поэтому если у Вас есть… Ну то, что Вы чувствуете, вот Вам кажется, Вы пишете: «Я не считаю». Ну это такое ощущение, ну да. Многие люди, когда работают по духовному процессингу, когда они попадают в какие-то заряды, им кажется, это типично, им кажется, это никогда не кончится, «я никогда не сотру этот заряд».

Понимаете? Я всегда знаю, что это закончится через 5-10 минут, но очень часто человек говорит: «Этот заряд никогда не кончится». Это внутри прямо сессии. Т.е. мнение человека, который, вот внутри этого, оно отличается от объективного. Т.е. оно может быть не объективным. Но, конечно же, сложности здесь есть те, которые я и описал, начиная с того, что таким людям будет сложно прийти. У них даже может быть сложно реализовать это, сложно найти. Потому что они занимают свое время другим. Понимаете? Время занято.

Внутри группы человек занят

Т.е. человек почему любит ходить в какие-то группы? Потому что это дает ему структурирование времени. У него все занято, он чувствует, что «я кому-то нужен, я что-то делаю». Этот человек какое-то время должен остаться один. Чтобы выйти из одной группы и присоединиться к другой, человек должен сначала выйти, остаться один на какое-то время. И вот это достаточно не комфортное.

И в общем-то на духовном уровне, на духовном процессинге люди говорят, что «я поменялся и я чувствую одиночество». Это временно, это проходит, пока человек не найдет новую свою социальную среду. Да, это не просто. Поэтому ну… Опять же я скажу так, что духовный процессинг, он имеет свои ограничения.

Заряды — причина проблем человека

Но, опять же, у меня не данных о том, что человек, прошедший духовный процессинг, он так же пойдет совершать преступления. Вот, у меня этого нет. Если они есть — есть. demarsis пишет дальше: «Преступность возникает из-за бедности, плохого образования, из-за наркотиков, алкоголя, из-за бурлящих гормонов, а не из-за зарядов». Здесь я не соглашусь. Потому что если человек находится в преступности, бедности, плохое образование, наркотики, алкоголь, это всегда будет приводить к какому-то насилию в детстве.

Представьте себе, у Вас отец, который преступник, алкоголик, наркоман, и Вы что, думаете, что он Вас не будет наказывать, он не будет обращаться с Вами как с животным, не слушать Вас, не учитывать Ваше мнение, не обшаться с Вами? Он, конечно, он будет Вас рассматривать как животное. Потому что он к себе относится как к животному. Поэтому как тут не может быть зарядов? Вот это вопрос. Как это не может быть зарядов?

Эти люди все… я думаю, большинство из этих людей, а я думаю, что скорее всего и все, они просто…

Глупо наказывать своих детей

Глупо наказывать своих детей. Они считают, что если ребенок делает что-то неправильно, его надо просто наказать. И всё. Вот просто наказать. Не то, что, там, поговорить, объяснить, рассказать, открыть новые возможности, просто наказать. А что Вы тогда хотите? Наказаний не должно быть. Просто нужно отказаться. Если в стране принято наказывать детей, это очень, очень плохо. Это плохая страна. Её надо менять. И должно заниматься этим правительство. Посмотрите, сколько много правительство тратит усилий, денег на то, чтобы написать, там: «голосуйте за мою партию». Всякие рекламные компании. А где вот эти плакаты, где бы написали: «не наказывайте Ваших детей». Вот подумайте. Вот кто видел? Вот скажите мне, кто видел?

Меня прямо вот сейчас раздирает даже достаточно сильно, просто вот это возмущение, потому что очень часто правительство занимается какими-то своими тем-то, тем-то, что-то продвигает, тратят деньги, посмотрите, на олимпиады, на спорт. Вместо того, чтобы построить спортзалы, где люди могли бы в своем районе ходить и заниматься спортом, или, там, какие-то клубы, строятся огромные стадионы, где просто люди приходят, пьют пиво и смотрят на болельщиков, а потом дерутся между собой. Почему? Где? Я Вас спрашиваю где плакаты, где бы правительство начало бы воспитывать людей, в том смысле, что просто написали бы «не наказывайте ребенка»? И вот человек бы ехал в машине, и вдруг смотрит плакат: «наказывать ребенка не правильно», он бы начал бы задумываться: «слушайте, интересно, как это так? да, да…»

Подавление в детстве приводит к преступности

И вот пожалуйста, если этого нету, это очень плохо. Вот. Поэтому я прямо скажу, что я считаю, что дело здесь… Конечно это все привязано к преступности, к малому образованию, плохое образование, наркотики, но я считаю, я полагаю, насколько я могу это видеть, основа этого — подавление в детстве, которое создает ощущение, что ко мне плохо относились и теперь я имею право плохо относиться к другим. И вот этот цикл, духовный процессинг может его снять. Но ему будет сложно снять его одному, потому что здесь должно быть поддержка социальных групп, поддержка правительства, поддержка от родителей, поддержка от близких людей. И человек должен быть достаточно сильным, уверенным в себе, чтобы поменять одну социальную группу на другую.

Т.е. если человек, например, поменяет работу, поменяет место жительства и правительство должно здесь помогать людям. Например, дать какой-то кредит или просто помочь, если человек хочет переехать и т.д. и т.д. Поэтому я, вот, рассказал, есть сложности, но всё равно, я уверен, что духовный процессинг сможет снять все эти заряды и человеку будет уже неудобно совершать преступления.

Мы не можем сказать, но там есть просто очень много факторов, но если человек — антисоциальная личность, после духовного процессинга у него появляется явный шанс, чтобы это изменить. Потому что изменит он, не изменит, там много факторов других.

Это все, что я хотел с вами поговорить, что Вам рассказать.
Был Александр Земляков. Сайт ot8.ru.
Заходите, проходите интервью для начала духовного процессинга.
Всем привет и увидимся в следующем подкасте.